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我白了地上被绑得跟死狗一样的九个和尚，气就不打一出来，麻痹的，我说大过年的，在家玩会麻将不挺好的吗，实在是无聊不会在寺庙里面自己打飞机？非得跑到我们这来闹腾。

“对了，这几个和尚什么人啊。”罗局长眼神往文图眼睛上看了下说：“我刚才接了个电话，是市委书记打来的，让我不要动这些和尚。”

“市委书记打来的？”我心里一惊，重庆市委书记，那可是相当于省长的身份，他亲自打电话过来说，看来这个文图在西藏那边的身份并不普通。

“我也不太清楚这家伙的身份，这样吧，你先把这群家伙给带回警局关着，然后放了也可以。”我笑着说：“罗局长，今天麻烦你了。”

“你小子少来了，别跟我客气啊，不然我可揍你小子。”罗局长哈哈笑了一下：“我麻烦你的事还少了？再说这叫啥事啊，不就是逮几个秃头和尚么，跟玩一样，行了，新年快乐，这几个家伙看来新年得在我们公安局里面度过了说着罗局长带着这九个和尚走了出去，他们刚走没多久，赵衫雨他们一群人才无精打采的回来。

他们每人手里都还提着盒饭，米玛一进来，看到空荡荡的屋子，奇怪的问：“文图大师他们人呢？”

“走了，公安局里面去吃年夜饭了。”我笑了一下说：“行了，把买的东西拿来我们吃点，当夜宵，娘的，刚才打了一架，现在浑身不舒服。”

米玛尴尬的坐了下来说：“不好意思，给你添麻烦了，其实当初阿普大师带我出来，就是为了躲他们。”

“躲那个文图？”我问。

米玛点了点头，思索了一下说：“坐吧，一边吃东西，我一边说我的事情吧。”

我，赵衫雨，驴哥，还有吴志聪坐在沙上，好奇的看着米玛。

“你们也知道听文图大师说了我转世灵通的事情了吧？”米玛说：“我是十二岁的时候被他们找到了，得知自己是活佛转世候选人之一。”

“其实我就是那位活佛的转世。”米玛突然开口说：“可惜我是个政治的牺牲品。”

“政治的牺牲品？你不是活佛转世吗？有人敢动你？”我奇怪的问。

米玛看了我一眼说：“西藏现在的佛教表面看上去没问题，可实际上极其混乱。”

“是么。”我奇怪了起来问：“西藏的佛教还闹腾？难道是哪个主持拖欠农民工工资啥的。”

“我们佛教的人是不会做这种事情的。”米玛瞪了我一眼，脸色有些不高我于笑了一下说：“开个玩笑啦。”

“西藏的达赖和班禅你们知道吧？”米玛也不跟我计较，认真的说。

我摇头了起来，我哪知道啊，我旁边的赵衫雨白了我一眼，一副你丫就是个白痴的表情，然后开口道：“达赖喇嘛和班禅喇嘛在宗教上来说，是格鲁派最高的两大活佛转世系统。班禅喇嘛是无量光佛的化身，达赖喇嘛是观世音的化身。”

“达赖喇嘛和班禅额尔德尼分别顺治和康熙皇帝分封的，分别管理前藏和后藏。”

米玛一听赵衫雨这样说，点点头说：“曾经的达赖和班禅其实都在明争暗斗，争夺西藏佛教的最高活佛的位置，可虽然争斗，但也不会太过分，可是这一世的达赖丹增嘉措却是个想要独立西藏的活佛，而且还经常跑到国外到处去演讲，宣传西藏独立。”

“艹，西藏就是我们中国的，独立个毛啊。”我一听，就不爽了起来。

“刚才的文图就是达赖的人，这一世的达赖已经八十多岁，在西藏的地位然，很多佛教信徒都支持他，而这一世的班禅却和达赖的意见相反，正是因为这个，达赖和班禅彻底闹崩，两派开始争斗起来。”

“现在达赖和班禅都想在西藏的佛教独揽大权，可惜达赖毕竟八十多岁，势力庞大，而这一世的班禅是刚继承班禅之位，根基不闹。”

“那你呢？你是站那边的？”我看着米玛问。

第两百七十四章 转世灵童

“我们修佛之人，虽然按照原理来说，不应该理会世俗之事，但我个人来说并不希望西藏独立，自然是支持班禅这边的。”米玛说：“可是班禅势力实在是比不过达赖，在达赖那边知道我支持班禅之后，就在原本要确定我活佛身份之前，又找到了一个所谓的候选人，要继续选活佛继承人。”

“卧槽，你们不是都确定了吗，那还选毛啊，肯定就是你了啊，不对，那达赖该不会是想要偷梁换柱，换一个人顶替活佛的位置吧？”我惊讶了起来。

我旁边的赵衫雨拍了我脑门一下骂道：“这个达赖虽然势力的确大，信徒也多，但你以为西藏的活佛是大白菜啊，一抓一大把？选西藏活佛的是特别精细的条件以及筛选。”

米玛点头说：“选活佛的事情是很神圣的，就算是达赖，也不会去弄虚作假，只会找一个另一个佛缘很深的人和我争，看运气，能不能得到活佛之位。

“话说西藏一般来说是怎么找转世灵童的呢。”我好奇的问。

转世灵童这玩意就等于一步登天啊，就好比如你现在是个小乞丐，突然一大堆和尚找到你，说你是转世灵童，立马就得带你回佛教供起来。

“找活佛一般是非掣签方式和金瓶掣签的方式，非掣签方式是用来找转世灵童，金瓶掣签则是最终确定活佛身份。”

“非掣签方式有好几种，一般是按遗嘱、预言寻找。即根据活佛生前的授记、寓示的遗嘱或预言线索寻访认定。”

“找到之后就秘密寻访，选派德高望重的名僧、堪布及活佛生前的管家、近侍弟子化装成各种不同身份的人，分赴各地暗中查访、考察后认定灵童。”

“然后用辨认活佛生前遗物的方法而认定灵童。即在认定过程中，让幼儿辨认活佛生前的遗物和共同相处的人，幼儿在众多物件中能抓取活佛生前之物或在众多的人中辨认与活佛之为相处过的人，藏语系佛教称“宿通”。”

“等找到转世灵童之后，就需要用金瓶掣签的方法，来做最终确定。”

“金瓶掣签是邀集四大护法将灵童的名字及出生年月，用满、汉、藏三种文字写于签牌上，放进以金瓶内，选派真正有学问的活佛，祈祷七日，然后由各呼图克图和驻藏大臣在大昭寺释迦牟尼像前正式认定。然后放进有两个孩童名字的签牌，由祈祷的活佛抽出，抽出来有名字的那个人，就是活佛转世，假若找到的灵童仅只一名，就要将一个有灵童的名字的签牌，和一个没有名字的签牌，共同放置瓶内，假若抽出没有名字的签牌，就不能认定已寻得的儿童，而要另外寻找。”

我听米玛说完，脑袋都大了，说：“我去，你们是不是闲得蛋疼啊，这么复杂的方法，谁想出来的啊。”

“正是因为活佛的事情很重大，所以才要用这些事情来确定，我现在只差金瓶掣签就可以确定继承活佛之位，在我十三岁那年，我刚要参加金瓶掣签的时候，突然达赖那边就带出了一个和我差不多的孩童，也完全符合这位活佛的转世要求。”

米玛说：“我是真正的活佛转世，自然不怕，可是达赖那边一直找借口拖着不举行金瓶掣签，直到一年前，达赖那边计划要杀死我，而阿普大师原本是达赖那边的人，听到这个消息之后心里不愿让我这个活佛转世死掉，带着我逃了出来，然后一直隐居在重庆多长达赖的追捕。”

完蛋

我一听米玛说完就知道惹大麻烦了，我不怕对付什么苗巫教，苗巫教不过是一个邪教罢了，怎么整都是邪教，但是达赖不同，在西藏地位然，可以这么说，如果达赖指着一个人说这个人是妖魔的化身，西藏佛教信徒会毫不犹豫冲上去撕了他。

米玛看出我脸色不太好，笑了一下说：“没关系的，这件事情是我们西藏内部自己的争斗，不会把你扯进来的。”

我尴尬的冲米玛笑了一下，没说啥大话，也说不出什么大话，我旁边的赵衫雨一拍我的后脑勺骂道：“你咋就这么怂呢，不就是个七八十岁的老头么，把我惹急了，跑西藏去于他丫的。”

吴志聪在旁边点头说：“虽然听不太懂你们在说啥，但实在不行找几个人用麻木把你们说的那老头一绑，随便拖哪个角落揍一顿不就得了。”

我听了他们几个的话，也点头了起来，拍了拍米玛的肩膀说：“米玛妹子，你就安心在我这，既然答应了阿普大师要好好照顾你，除非我都自身难保了，不然你是绝对不会出事的。”

“吼吼。”旁边的奴哥高兴的大叫了两声，好像在冲我说：小子，我看好你哦。