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不管是讽刺、故意露出破绽、引导怎么套话都没有用。

羂索想：禅院甚尔是个拿钱办事的亡命之徒，他主动袭击几乎是不可能的事情。

因此，他做出了判断。

有人雇了禅院甚尔杀死自己。

就是不知道目标是柴谷将太这个躯壳，还是他的本体。

甚尔没有在战斗中开口聊天的爱好，哪怕被叫破了名字他也懒得理会。

明白自己大约是没办法从这位拿钱干活的杀手口中得到情报，羂索在被对方毫不犹豫刺穿头部前一秒，不快的啧了一声。

第78章

喂, 这玩意到底是个什么东西？

晚上一点零五分。

伏黑甚尔半蹲着，低头看着目标A的尸体。

对方横贯整个额头的缝合线被刚刚他拿刀刺断了，猝不及防就露出了整个脑壳。

真的是整个脑壳。

头顶似乎曾经什么东西被整齐的切开, 失去了缝合的线之后, 立即掉落到了另一边，露出了空空如也沾染了些许血迹和肉沫的内部。

原本应该存在的大脑被掏空了。

准确来说，先前似乎寄生了什么别的东西，但是现在消失了。

凭空消失的。

在周围空无一物的前提下。

老实说, 这个画面挺诡异渗人的。

绘理悄悄的从影子里冒出个头，被甚尔及时捂住了眼睛，哄了回去。

联想到五条悟强调要把大脑整个破坏掉，伏黑甚尔立即明白了什么。

男人啧了一声, 捡起地面上的半截脑壳看了一眼，里面有一部分烧焦的痕迹, 还有大概只有拇指那么长的折断了的钥匙从年代感和残余的咒力的气息来看, 大概是咒具吧。

也不知道藏哪的，总不能挤在脑壳里吧？

甚尔拍了一张照片, 然后嫌弃的把这玩意丢到尸体边上, 随后迈步往周围唯一一栋废弃工厂走去。

十分钟后，他在三更半夜给五条悟连打个电话。

五条悟还没睡, 他也在加班。

喂，失败了。

[人跑了？]五条悟打了个哈欠，拉长嗓音, 似乎不是很意外, [还是说抛下身体跑了？]

甚尔不情不愿的啧了一声, 绘理先前在深夜天然优势加成下, 不断扩展影域, 在周围百米内找了一圈，都没有发现任何痕迹，他不得不捏着鼻子承认：大脑的部分消失了，尸体还在。

[嘛虽然也料到了这种可能性。]

毕竟是活了上千年的老怪物，不管怎么说，智商和保命的本事都一等一的强。

五条悟很遗憾的叹了口气，发自内心的感叹：[不得不说，你可真逊啊。]

伏黑甚尔嘴角一抽，捏着手机的手收紧。

他脸色臭的和惠一模一样：

他宁可失败一百次，也不想被五条悟名正言顺的嘲讽。

嘁！！

[你没破坏他的大脑吗？我不是一早跟你说了吗？]

废话，我才不会犯下这种错误，我用天逆鉾刺了。甚尔语气不爽，杀气腾腾的回答：为了避免和你这种怪物一样还能活过来，我捅了三下，从手感来看，我明明有刺中他脑壳里的东西。

五条悟噎住了。

似乎想起自己当时被甚尔拿着天逆鉾刺中的时候。

天逆鉾是破魔刀，能够贯穿一切术式效果，像是五条悟的无下限术式，如果是经常依赖术式保护自己的话，往往会在这件咒具下吃大亏。

天逆鉾针对于防御的术式特别有效。

但并不是没有破解的办法。

如果被天逆鉾贯穿，在刀刃被抽出来之后没有第一时间毙命，那么拥有反转术式的人还是可以趁自己死亡前将伤口治好从而复活正如五条悟当年做的那样。

但是，会反转术式的人完全是凤毛麟角，在濒死之际领悟的更是少之又少。

至少伏黑甚尔那么多年来只见过五条悟一个。

但有一个先例就足够了。

这个先例代表着隐患，他已经因此翻过一次车了，绝对不会再犯同样的错误。

伏黑甚尔在对付过五条悟之后，每次执行任务都必然要真正确定目标死亡才会离开。

好比这回，因为五条悟强调过要破坏大脑，本身智商也在线的甚尔隐约推测出可能性之后，在破坏对方喉咙、心脏、四肢都未能使其毙命的前提下，足足用天逆鉾刺了对方头部三下。

最后一下甚至都没有把刀抽走，在那具身体彻底不动之后他才抽出来拿开。

但即使是这样，他最后看到的还是那空空如也的脑壳。

啧，真是比蟑螂还要顽强的生命力。

[噗刺中了三下？]

五条悟闻言睁圆了蓝眼睛，原本兴致缺缺因为太困的关系有些萎靡不振的精神都瞬间被点燃，他捂住憋笑：

[拿天逆鉾刺的三下？]

甚尔面无表情的把还沾着腐臭血迹和肉沫的天逆鉾拍下来给他看，顺带还有刚刚拍的照片。

[大概是那个钥匙形状的特殊咒具的效果吧，那个老怪物确实没那么容易被杀死，不过哪怕没死，现在的状况肯定也不是很好，噗]

早就有失败准备的五条悟简直心情愉快到了极点，他闷笑了好几次之后终于不忍了，畅快的笑出声，语气张扬肆意：

[还是干得不错的嘛，喂，尸体处理掉之后把那个钥匙形状的咒具带回来给我吧，还有天逆鉾的血迹也肉沫也保留下来。]

对生物来说，血和身体组织可是相当有用的东西，因为这代表着联系。

术式效果千奇百怪，好比钉崎野蔷薇的刍灵咒法，就可以靠攻击被放了与目标包括血液或身体组织的稻草人而进行远程的攻击。

御三家里储藏的古籍也有类似靠血液和身体组织进行远程干涉的阵法记载。

只不过会受到各种限制而已。

钉崎野蔷薇的咒术效果，跟媒介与目标的联系程度还有个人咒力的储量与天赋有关。

而御三家的阵法则是对施法的人消耗太大，而且对媒介的要求更高，且对自身也会有相应的损耗。

后者的手段，在现代咒术师圈子里已经比较少见了。

先不提咒术界明令禁止，还因为真正能够使用的人越来越少。

千百年前特别是平安京时代，靠血和身体组织成分对目标进行施咒的人或许会比较多一点。

现在的话，过去施咒的手段大多变成了普通人的灵异游戏。

例如日本现在还有人用稻草人缠绕上仇人头发、然后在丑时用五寸钉将稻草人钉在神社的御神木上咒杀的行为，但是成功的并无一例，大多都是起到个人发泄作用。