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春去秋来，一晃两年的时间过去了，现在进入到了贞观四年。这两年中胡涛随着药王师傅的足迹踏遍了小半个中国，完整的学习了中医病理及对症药理，初步掌握了诊病、治病的常规手段，同时还学会辨识药物无数。在闲暇时凭借现代人的见识，创造性的发明了唐代听诊器，被药王给予了极高的评价并霸道的据为己有。孙思邈虽然是道士，但是思想极为开通，在随孙思邈学医的两年时间里胡涛通过引导式提问方式，将现代西医学中所了解的基本常识无形的透露给他。还探讨性的讨论了急救手段--心肺复苏术的可行性，并概念性的提出外科手术的治疗手段技术。
两年了，胡涛与王伯约定的时间已到，他之前也做好了那么多的铺垫，且看今日如何说服药王出山。“师傅，前几日跟您提到的外科手术的治疗手段，我想起来是怎么知道的了。”
“说来听听。”
“是小时候无意中看的一本讲神医华佗的孤本中提到的。而且三国时期史书不是也有记载，华佗为关羽刮骨疗毒、为治疗曹操的头疼，建议开颅手术的故事吗？”
“可是，可是一百多年前就已经有了的成功技艺，为何反而到现在却无后人所会，甚至是无人所知了？”
“臭小子，你也知道华佗生活的可是三国时期，天天的你打我，我打他，他打你的。什么宝贝的东西也都打没了。老夫我也是经历了隋末战乱之人，战乱平息天下人口折损了一大半还多。断了传承的事情一点都不奇怪！”
“师傅说的没错，但我觉得战乱只是一时的影响，关键的还是人的思想看法。懂医之人多为各自为战，只博个人名头，思想狭隘、故步自封。世人常说“士农工商”医术属于工的范畴可见地位不高，但是医术可活命救人、延续生命，可见意义重大。这便与其所属的社会地位极为不等。所以我觉得学医之人不仅要修医德、习医术，更应该聚众志、成大事。”
“何为--聚众志、成大事？”
“也就说集众人之力（统治阶级借势、人民大众借力），完善医学体系，突破现有技艺，广播医学种子，寻求更高的社会地位造福民众。”
“你小子绕来绕去又准备要老夫出山是吧？看你今日说的在理，你接着说说看如果老夫同意出山，具体应该怎么做？”
“我的想法是—在长安开办医院，嗯？医院的名字？师傅是出山入世、入世兴医、入世救人，就叫《入世医院》，不错吧？”
“入世医院？你是说医馆吧？”
“师傅，我所说的医院是不同于医馆的。其一，医院由官家名义创办，收学徒传医理，相当于医学院所。其二，邀民间医者聚合创医科分类，带徒传艺行医。医学博大精深，个人专长及精力有限，不可能每个人都像师傅这般全面精通，所以分科极为必要。”
“那你说说看如何分科？”
“徒儿以为，目前可简单分为内科、外科、精神科、妇科。内科指人体内部腑脏器官病症；外科指人体体表伤患；精神科指神智方面问题；妇科应对女性疾病。”
“内科、外科分的在理，精神科也提的新颖，但妇科缘由何在？何人学习？”
“中国自古就是重男轻女，女性社会地位低下。担是女性生儿育女繁衍人口意义重大，且女性病症磨难较男性更多、更不同，应该单独区分对待。学习之人-女医如何？从稳婆授医起可否？”
“天佑，为师今日听你一番设想大为佩服，可见你见识非凡。真是后生可畏！其实你学医天赋一般，但胜在聪明。所以，为师并不要求你专注于医术局限于你，只希望你尽己所长在医学一途推陈出新，实现真正造福于人的目的。你李淳风师叔正好在皇宫中任司天监，我通知他将为创办医院的想法告知朝廷，想来这也是朝廷乐见所成之事。明日你就下山吧，创办医院的事情你要尽力为之！打为师的名头处事须奉公守法，切不可胡作非为，需要为师出面时，可到钟南山长春道馆传信于我。”
