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这样的人，即使做了皇帝，也是屠杀的无辜民众更多。
所以没有开阔胸襟的人，即使穿了龙袍也是像街头摆地摊的来派。
毕竟这种人眼光短浅，鸡毛也是皮。
1218年，即蒙古军攻取了中都（今北京）后的第三年，当一位身高八尺、美髯垂胸的二十九岁契丹青年站在面前时......
成吉思汗咄咄逼人的眼睛中...不由得放出光彩说道：“吾图撒合里！”（漂亮的大胡子）
接着，成吉思汗微笑着对他说：“辽与金有世仇，我为你报了仇。”
年轻人从容不迫地回答：“我父祖辈早年就已入仕金国，既然作了金国的臣子，岂敢怀有二心以君主为仇敌！”
这一位原金国尚书省、左右司员外郎，不仅没有谢意，反而表示了对故国的伤怀。
成吉思汗一向主张为奴者不得叛变其主，这也正是草原奴隶制的一条传统的习惯约法。也是他推行的，一种为人的德行。
当成吉思汗听到这短短的一句回答，便发现他是一个忠于职守的人，是一个可以信赖的人——让成吉思汗赏心悦目的不单单是契丹青年胸前那一大把漂亮胡子！
从此，这个人——耶律楚材就成了成吉思汗的重臣，此后，即使在窝阔台汗时期，他亦被任命为蒙古帝国的第一任中书令，为蒙古政权的事实封建化，作出了巨大的贡献，堪称中国历史上的一代名相。
成吉思汗虽然此刻在众人眼里看来，事实在渴望得到不死之药，但丘处机的诚实不欺，很趁其心。
可以说，丘处机留给成吉思汗的第一印象颇佳，并且无意间暗合了成吉思汗的为人要诚实的准则。
当时，本该不问世事的丘处机，奉诏了，出山了、应阙了、西游了，......
但他结纳、周旋于权势之间的所为，也是迫于当前的政治局势。
丘处机不过是想在此后，全真教的道法之路上，创立立教扶世的方便法门而已。
由此后的诸多事实来看，亦绝无更多的功利成分。
此刻，除诚实待人外，他别无手段。
这种实在为人与淳朴，在某些方面远远超越了王重阳、马丹阳和王玉阳。
所谓丘处机“一生即诚”，无一不本于“实”，显然不是当时他门人的溢美之词。
而是历史很多学者的公认。
从某种意义上可以说，正是丘处机的个人品格，事实作为，成全了全真道此后崛起之命运！
丘处机得到的待遇，是当时一切合作者都能得到的。
志费尼和拉施特都曾记述当年的成吉思汗，在强行攻下不花刺城时，在城里的清真寺里欢宴庆功，......
那时的蒙古人是很多吃猪肉的，遑论喝酒时还把玩身边的女人......这也是对***教义的一种极端蔑视。
当时的蒙古人还把《古兰经》从箱子里倒出，随意用脚去践踏，把箱子还当马槽用，让***的教长、学者替他们喂养马匹，做打扫的奴仆......。
今天一些学者甚至看到这里表示怀疑，以为这与成吉思汗此后的的宗教政策完全不符......
须知那时还系早期的蛮族战争时期。
世界此刻还处于疯狂状态，战事一旦平静下来之后，成吉思汗就开始执行他的宗教政策。
