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“我记得那是七月份，我们六个人刚进入荒漠不久，热得受不了，其中有个叫胡汉三的，有些肥胖，胖人最怕热了，身上的汗跟小河流水一样，哗啦哗啦地流。胡汉三说热得受不了，还是在北京倒斗好。其实谁都知道，地宫里阴风‘嗖嗖’的，浑身都觉得直冒冷汗，绝对是避暑的好地方。没有办法，踏入虎穴，再想回去已经不可能了，六个人就硬着头皮往前走。”说到这里，贾前辈喝了口水，强调了一下，“这是在荒漠地第一件碰到的怪事。”
贾前辈瞧了刘大少和大蝈蝈一眼，卖了个乖，说：“你们猜我们碰见谁了？你们猜也猜不出来，晒尸棚！湘西怒晴的苗族赶尸的习俗咱见过，可是没有见过西藏荒漠里晒尸的习俗！”
“当时不光是胡胖子热，我们几个瘦猴也热，可是为了坚定队伍的决心，谁也没有表现出来，就往前走，希望能碰到什么绿洲或者一间草棚啥的，可以暂时避一下暑。”贾前辈完全进入了当时的场景，“胡胖子热得受不了，自然就多加留心注意周围的情况，突然，他指着前面说，你们快看，是不是有个房子？一听说是房子，我们几个都觉得有盼头了，身上这时候反倒觉得凉爽了些。”
贾状元等六个人就朝那个房子走去，在沙漠里能碰见这样的好事，无疑是天上掉馅饼。就在离房子几十米远的时候，胡胖子突然说，不对劲啊，好像不是个房子。经他这么一提醒，其他五个人才注意到，真的不是一个房子，说白了，就是用几个木柱子搭起来的架子。
架子上好像挂着些什么东西，黑长黑长的！等六个人再靠近些，不由得吸了一口凉气：四周的横梁上全部吊着尸体！有的已经干了，有的好像刚挂上去。
“真他娘的倒霉，没有想到进沙漠第一次就碰见这事儿！”胡汉三在毒辣的太阳下半闭着眼睛，说。
贾状元说这是不是个刑场，他的意思是这里是不是个行使绞刑的断头台，有些罪犯穷凶极恶，大多是山上的头儿，手下的弟兄少说也有几十个，所以就不能简单地公开枪毙，那样会遭到劫法场的危险，一般就拉到这种秘密的地方来执行。
六个人里，别看毕撒珠是个瘦猴，可是猴精猴精的，他爹是个杀猪的，生了个儿子，本来想跟“猪“沾些光，取名叫“杀猪”，可是老婆死也不同意，就这么一个宝贝儿子，将来不能指望他还杀猪，就取了个谐音：撒珠。毕撒珠果然有老爹的传授，五岁上就开始拿刀杀猪，不过是在猪身上没个章法的乱捅。后来才入了摸金派这一门。
毕撒珠闻了一下，说：“你们谁鼻子灵？闻闻这里是不是有香味？”他这么一说，其他五个人才闻到，这里果然有一股淡淡的香味，当时都被眼前这阵势吓唬住了，谁也没有意识。
毕撒珠的推断是正确的：如果是死刑犯的话，这里不可能还给喷洒点香水。况且这些尸体身上都完好，没有啥特别明显的受伤痕迹。
于是大家就推断：会不会是沙漠里专门用来制作干尸的？那时候没有福尔马林液，不能浸泡尸体，保持尸体不受腐烂细菌的影响，所以西藏人民就独特地发现了制作干尸防止腐烂的伟大发明。
说起防腐技术，中国是个泱泱大国，上下几千年，有很多防腐的方法，比如可以在尸体上涂抹防腐剂，最重要的就是香料，比如中国的龙脑、安息香，它们使得空气清新，尸体散发香气，防腐杀，中国人早在几千年前就知道涂抹在尸体上用来防腐了。特别是古埃及人，用**制造的香尸，也就是金字塔里的木乃伊。
另外一种防腐技术可以从墓葬上下手。“黄肠题凑”就是一种不错的防腐手段。“黄肠”，就是指柏木的黄心，即去皮后的柏木。“题凑”指木枋的头一律向内排列，这样的堆积形式牢固。“黄肠题凑”，合起来解释就是指，陵寝椁室四周用柏木枋堆垒而成的框形结构。棺椁周围用木头垒起一圈墙，上面盖上顶板，就像一间房子似的，外面还有便房。天子以下的诸侯、大夫、士也可以用题凑，但一般不能用柏木，因为墓葬用材有严格的等级限制，不过可用松木、梓木代替。汉代的名将霍光死后，汉宣帝考虑到他生前的卓越贡献，“赐给梓宫、便房、黄肠题凑各一具”。
“黄肠题凑”代表着墓主人高贵的身份和地位，而另一层意思就是有利于保护棺木，防止损坏。不过这种墓葬确实代价很高，黄心柏木有上万根之多！尽管浪费，但是只要能够达到最佳的防腐效果，古代达官贵族们才不管那么多呢！可以说，“黄肠题凑”古代达官显贵采用的棺椁防腐技术，不是一般老百姓根本负担不起。
再有一种就是干尸，木乃伊说白了就是人工干尸。古埃及法老死后被剖开体腔，取出内脏，尸体用热溶的松香浇灌，然后用浸透松香的布包裹，出土的木乃伊在颅内、乳突小房内均有松香。也能达到防腐的效果。
而眼前被吊着的干尸，属于人工干尸，普通老百姓一般都能负担起。利用西藏干燥高温天气，让尸体脱水而自然形成的干尸。除了楼兰干尸外，哈密也有干尸，根当地制作葡萄干一样。在极干燥的环境中，尸体内的水分便很快蒸发。与此同时也抑制了细菌的繁殖，尸体的**也就停止，并较好地保存下来。
