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刚从上面掉下来时，由于太阳光强，刺伤了眼睛，没有发现在洞口的一角竟然散落了四件玉器。
一件是玉镯，已断为两截，这玉镯通体纯绿，色彩纯正、翠色鲜艳,另一件玉镯白如凝脂，净若琉璃，一看就是由极品的和田白玉制成。
一件是个玉璧，玉质晶莹洁白，刀工苍劲有力,粗犷流畅；转折有序,玉璧两面琢刻谷纹，缘周起棱，璧的上端有透雕双龙卷云纹，纹样精美，造型生动。
一件是玉蝉，这玉蝉晶莹润泽，蝉头部为斜切状，背脊线隆起，尾作弧形渐收，用阴线勾勒出蝉的双目及身躯，整个玉飞扬灵动、充满张力。
玉蝉多为“口含”，也就是在人死后，含在嘴里，为避邪之用。
看到这只玉蝉，安和想哪死者头颅被抛于外面，是盗墓者从口中掏取玉蝉所致也未可知。
看到哪散落一地刻有字迹的竹简，与被抛于棺外的头骨，安和暗骂盗墓者品德低下、行止粗暴。盗光墓室里的东西不说，还将死者的头骨抛于棺外。
看了看哪被抛在外面的头骨，安和于心不忍，走过去，小心将哪头骨拾起，重新放回棺椁，将头骨与骨架并为一处。又使出吃奶的劲，将哪棺椁盖重新推盖上。
为啥这盗墓者把这几件东西留在这里没有拿走呢？
安和心有个疑问解不开。
看到这几件玉器正好都散落在坑洞口，而其中一件玉镯已断为两截，安和想，哪盗墓者有可能是从这坑洞往外爬时，不慎将这几件东西掉了下来，才将哪手镯摔成两截。
而哪盗墓者可能盗取的东西太多，并没发现这几件东西掉落在坑洞里，要不然这么贵重的东西，他岂有留下不取走之理。
反正这墓室已被人挖通了，整个石室都暴露在外，这些东西既使自己不拿走，将来也肯定会被别人发现拿走。
安和干脆将这几样东西东西也拾了起来，收入自己的怀中。
看到若大的石室被破坏成这样，安和想起了《红楼梦》中《好了歌》的两句词：“古今将相在何方？荒冢一堆草没了”。做个王爷有什么好，还不是和平常人一样要死？这么豪华坚固的墓，石室和棺椁上面绘的神兽也挡不住盗墓人的盗铲。陪葬的东西再多，到后来，还不是一无所有，反而为自己招来祸灾。要不是碰到自己，还不是身首异处，下次再投胎做个平常人家的子弟吧。安和心想。
安和走到哪坑洞口，往上看了看，从石室的底部到地面足有一丈多高，洞壁被哪盗墓者挖的凸凹不平，哪上面布满了绿色的苔藓。
安和几次试图蹬着突起的部分爬上去，都被滑了下来。
这下可要了亲命了，难不成，要与这死者陪葬不成？
眼看着哪太阳渐淅西斜，洞里照不到一丝的阳光，坑洞里的幽暗每增加一分，安和内心的恐惧就增加一分。
洞口阿布的叫声在这深山的丛林中，显得更加的苍茫和响亮。
幸好，安和肩上还挎有一捆从家里带来的麻绳，怕万一发生什么危险的事，以备不时之需，正好派上的用场。
取了一块破碎的青铜器绑在绳子上，向哪洞口扔去，力度还不错，正好搭在洞口上，阿布倒也机灵，张嘴就叼住了绳子的另一端。
安和大喜，阿布竟然领会了自己的意思。赶紧攀着哪绳子往上爬，刚爬两下，阿布嘴一松，安和又掉了下去。
他虽说才十五六岁的身躯，但至少也有一百多斤。哪阿布仅凭嘴叼，怎么可能承受这么大的重量。
哪绳也从上面垂直落下，死蛇一般地盘在洞底。
这下安和没招了，难道真要死在这洞里不成？
想想自己也真是悲催，是上辈子和洞结下仇了，还是咋的，哪次就是通过一个山洞，自己就莫名其妙地来到了这大唐，这次又是一个坑洞，眼看着要把自己困死在这里，这他娘的也太巧合了。
如果出不去就算了，如果要是还有机会出去，见了山洞就他娘地跑得远远的，反正这两次的经历在安和的心中留下挥之不去的阴影了。
阿布一直在洞口叫着，安和心里还踏实点。
不一会阿布的叫声好象从很远的山下传了过来，这下彻底完了，连阿布也放弃自己了，想到此，安和心里的阴影面积比哪石室的面积还大。
“阿弥托佛，大慈大悲的观世音菩萨，阿门，救苦救难的释加摩尼，万能的耶稣，救您保佑我快点出去吧。”
巨大的恐惧使安和这位地道的无神论者，瞬间将他所知道的古今中外神灵拜了个遍。
估计神灵们都在忙各自己事情，没有听到安和虔城的祷告。外面除了一阵风吹来，树叶发出的沙沙声之外，一片死一般的安静。
神灵，神灵，连求神也不灵了，安和傻了。
别人死后，都还有后辈为自己烧香磕头，清明节收到儿孙们定时送来的纸钱。
可自已呢，他娘的，比自已十八代祖宗死得还靠前。
